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浙江工商大学武术队简介详情见附件
薛宇,女,博士,毕业于北京体育大学,2013年进入西北大学体育教研部任讲师。任职期间发表学术论文数余篇,2015年至今任职西北大学武术队教练员。
《普通高等学校运动训练、武术与民族传统体育专业体育专项考试方法与评分标准(2023版)》羽毛球项目内容有微调,其他项目未做调整。
“勤泽格拉”是白裤瑶民俗体育文化的典型代表,已被列入国家级非物质文化遗产名录。通过对“勤泽格拉”的文化源流、“变迁”脉络等进行田野调查,旨在梳理其当代文明发展之路。认为:勤泽格拉缘起于白裤瑶群众的早期精神“夙愿”,并成为一种族群记忆和民族信仰。勤泽格拉文化萌芽于原始社会时期,在封建社会和民国时期处于文化延续阶段,中华人民共和国建立之初“国家权力”强力介入导致“勤泽格拉”文化的断裂,改革开放后其文化...
对我国民族地区学校体育政策进行分析。研究发现:我国中央到地方的各级人民政府出台的体育政策文件中,包含有大量关于体育课程设置、课程内容、体育设施、体育安全、体育师资和体育经费等民族地区学校体育发展的政策内容。从发展过程看,前期政策出现曲折和反复,阻碍民族地区学校体育工作的发展;改革开放后得到恢复和发展,并始终坚持“健康第一”指导思想,坚持民族地区自力更生和国家扶持相结合,坚持民族地区特事特办,坚持对...
以新时代为背景,对太极拳文化传承的危机与对策进行研究。对一场“街头之争”所暴露出的太极拳文化传承多重危机进行阐述,并进而对其引发危机的太极拳道德根文化的丢失、功能认识上的偏差、传统传承模式的弱化和文化传承保护的缺位等内在原因作了深度分析。研究认为,要想彻底摆脱危机,当前必须通过深入发掘太极拳的文化传承功能、回归太极拳的技击本性、探索太极拳的活态传承方式和建立太极拳文化传承的多元保护机制等策略措施。
运用文献资料、田野调查等方法,以“神圣与世俗的通约”为出发点,对滇南石屏县慕善村花腰彝“女子舞龙”活动中的“祭竜仪式”和“舞龙展演”两部分进行田野考察与分析。研究结果表明,在“神圣与世俗”可以通约的条件下,神圣的“祭竜仪式”通过世俗的行为活动实现“神圣的世俗化转换”,世俗的“舞龙展演”通过神圣的仪式文化赋魅实现“世俗的神圣化转换”,“神圣与世俗的相互转换”促进了传统文化与旅游再造的完美结合,实现经...
采用文献资料法、逻辑推理法并结合田野考察法,以文化人类学和社会表征理论为依托,阐释藏羌走廊民族传统体育文化符号表征的意义。研究认为:藏羌走廊民族传统体育文化符号具有“三征并存”的功能结构和“三化并行”的功能价值。通过对藏羌走廊民族传统体育文化符号表征的研究,对藏羌走廊民族传统体育文化资源的传承与发展,以及人类学家和民族学家对民族传统体育文化符号的深层次研究具有导向作用。
通过对中国古代捶丸和早期高尔夫的考察,从名称、起源、文献记载、场地、器材与服装、竞赛组织与方式、规则、礼仪以及发展演变等方面,对二者进行了比较分析。认为从两种运动形式的相似性来看,捶丸和早期高尔夫这两类产生于不同地域的户外运动,应有着某种密切的关系。由历史发展进程而言,捶丸极盛之时的元代正值大规模东西文化交流时期,随着文化交流捶丸西传是不可避免的,因而现在风靡全球的高尔夫运动,其早期的发展、演化过...
体育学基本理论范畴体系是形成体育整体性、系统性认识的有效工具,是体育学基本理论体系的逻辑框架。要加强体育学基本理论研究,提升其科学性,就需要研究和构建能够概括反映体育发展基本特征和规律的范畴体系。阐释了构建体育学基本理论范畴体系的目的意义、价值取向和方法。运用从抽象上升到具体、逻辑与历史相统一的辩证逻辑方法,提出了体育学基本理论的核心范畴、基本范畴,并讨论了它们之间的逻辑关系。按照体育行为(逻辑起...
中国古代女子相扑新说     相扑  女性  水浒传  林兰香  特点       2017/4/7
相扑在中国古代颇为流行,宋代更为大盛,无论是官方还是民间都极为喜爱,女子相扑就是在这种氛围中应运而生的。在史料笔记和小说故事中,都有不少关于女子相扑的记载或描述。较之男性相扑,女子相扑除了具有一般相扑的基本动作和规定之外,它还有一定的女性特色,虽曾一度出现过裸体相扑,但它还是更为注重女性的身形、容貌和着装之美,所以女子相扑兼有竞技性、健身性、娱乐性和审美性等方面的特性。
“Engolo”是非洲武技的经典代表,它以“武、巫、舞”为核心理论。“Engolo”基于非洲“Kunene”族对“Kalunga”的理解。据非洲班图宇宙进化论的观点,“Kalunga”引用了一个倒置的灵界,在那里祖先是倒立地行走,并可以传“Engolo”的精神给下一代。拥有了“Engolo”精神之后,“Kunene”战士可运用超自然的力量来保护他的部族。自从奴隶时代开始,“Engolo”便通过黑奴...
东北农业大学体育部太极功夫扇教学纲要(一)
采用文献资料法、逻辑归纳法等研究方法,系统回顾了民族传统体育学科的发展过程与当前理论研究的现状。通过分析发现,当前民族传统体育的研究存在诸多困境,包括学科主干——武术与气功研究存在不足、相关研究的基础理论薄弱、缺少民族传统体育理论研究的全球视野与国际交流。本文认为民族传统体育的发展离不开理论的支持和引导,民族传统体育学科体系急待完善。同时,借助历史学、人类学理论系统剖析这些问题,提出引入体育人类学...
对我国民族传统体育项目评价研究进行了分析,指出我国民族传统体育项目评价研究的不足,并就此提出相应的解决措施。研究认为,功利性与超功利性的统一是民族传统体育项目评价的关键;文化的精神价值是民族传统体育项目评价的立足点;评价方法的可操作性与通用性是民族传统体育项目评价实践的保证;制度化的约束与激励机制是民族传统体育项目可持续发展的保障。

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