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搜索结果: 1-15 共查到知识库 管理哲学相关记录97条 . 查询时间(1.847 秒)
比较中西方情境下的悖论思想起源,辨识已有受到两者启发的研究,明确了组织悖论特征对悖论管理有效性的启示。研究表明:①中国本土悖论思想起源于辩证思想,而西方悖论思想起源于对形式逻辑的反思;②组织中的悖论相互关联。有效管理悖论依赖于同时进行整合与分化以引导悖论进入有益循环。悖论管理的有益循环依赖于悖论的非对称性平衡。从与代表性本土理论的比较、与宏观制度理论的联系以及与微观领导理论的联系3个方面探测了悖论...
介绍实证主义、诠释主义、实用主义的主要思想,比较分析这3种哲学视角下商业模式的不同内涵。进一步,借助基于哲学的三角验证方法,从整合3种哲学视角出发,对如何理解商业模式的内涵进行探讨。研究发现,对于诸如商业模式这种复杂概念,应整合不同哲学视域,才能形成更为全面、完整且更具应用价值的理解和认知。
传统的公共行政贯穿着价值中立、效率中心、技术至上这样一条主线,效率成为传统公共行政的出发点与终极目标,泰罗、法约尔阐明了科学理性和管理控制的价值观,梅奥和罗特利斯伯格引进了用行为技术管理人的情感的思想;威尔逊强调行政学研究的目的就是解释政府怎样以尽可能高的效率和尽可能小的成本达成使命;古德诺则更加明白地告诉人们,行政学不使用民主或程序标准,而是研究政府的行政效率、使用方法和技术标准;怀特、古利克都...
结合了儒家伦理学和亚里士多德伦理学的观点,提出了道德作为个人能力的理论。根据这一重要见解,以及《论语》中智、仁、勇三大道德能力的发展和实现,进一步提出关于领导力(特别是政治领导力)的理论。赞同儒家学说在人类的感觉、思想、意志等深度结构中的见解,从而实现智、仁、勇(智慧、关怀、勇气)的道德能力,并解释了这3项道德能力是如何三者合一以保证高效的政治领导力,同时展示了这一政治领导力的模型将如何在社会的3...
现今中国社会存在一种综合的儒家商业伦理,从《易经》的思维角度看,这种商业伦理有着较为复杂的结构。中国的商业伦理以《易经》的宇宙本体论作为向导,与哲学流派间有趣地融合,成为中国商业与经济中一种指导经济行为的实践哲学。从《易经》的思考模式解析了这种从儒家德行伦理到升级的儒家伦理的发展融合过程,以及后者在商业上的实际运用。通过整合责任伦理、功利主义甚至是权利伦理来完成一种现代性的转换。这种转换的成果称之...
生态文明建设是全面建设小康社会的新目标,基于生态文明要求的环境下,本文从绿色GDP角度对我国区域层面是否“资源诅咒”进行了再验证,发现并不是所有的资源大省都存在资源诅咒现象,资源诅咒的存在具有一定的条件机理。文章以新疆和内蒙古地区为例,作比较性分析,结果表明在资源丰裕地区引发资源诅咒的原因主要包括:资源开发结构不合理,资源消耗和环境成本过高;产业结构不合理和产品初级化严重,粗放型模式诱发了“荷兰病...
当今西方主流的领导力研究主要以绩效和能力为评价基准,以实现组织经济利益最大化为目的,而近年来层出不穷的商业丑闻引发了人们对如何实现组织与社会持续良性发展的深度思考,伦理型领导力正是针对这一问题的有效回应。在阐述了一种用儒家的德性观构建适合中国本土伦理领导力的设想,即儒家德性领导力,来强调在当今企业界,特别是中国企业界,需要呼唤领导者的德性回归。如何在当下这个主要以绩效和利润为标准的企业模式中评价领...
大数据技术的兴起对传统的科学方法论带来了挑战和革命。大数据方法论走向分析的整体性,实现了还原论与整体论的融贯;承认复杂的多样性,地方性知识获得了科学地位;突出事物的关联性,非线性问题有了解决捷径,由此复杂性科学提出的科学方法论原则通过大数据得到了技术的实现,从而给科学方法论带来了真正的革命。
自人类出现以来,就开始了探索自然和自身的活动,科学研究在这些活动中萌芽。随着科学研究的不断发展,研究中的道德问题开始凸显出来,科研伦理规范随之而生。根据发展过程中表现出来的不同特点,科研伦理规范分为四个发展时期,即前科研伦理规范时期、科研伦理规范的孕育时期、形成和初步发展时期及蓬勃发展时期。
对于中国本土管理研究应该采用什么样的哲学基础这一问题,黄光国和李平有着截然相反的判断,他们的观点可以看成是对立的两极。基于此,试图在这两个极端之间开辟一条中间路线:既不完全同意黄光国关于本土研究必须采用西方科学哲学的判断,也不认同李平关于中国传统哲学的智慧哲学诠释,而是通过融会阴阳思想、儒道哲学、波尔互补原理及黑格尔辩证逻辑等中西哲学元素,尝试建构中国本土管理研究的道理论、认识论和方法论。这样的一...
在深入剖析儒家政治领导力的经典模型的基础上,提出了一个基于儒家文化观的政治领导力新模型。该模型以实用道德与公正道德的新融合为基础,吸收了儒家传统的核心价值精髓,并尝试在全球化的背景中对儒家经典领导力予以分析。这一新模型致力于不懈追求不同文化传统下国与国间的和谐以及和谐发展的功能。同时,该模型证明了当得到适当支持时,道德如何以及为何能成为给世界带来和谐与发展的主要力量。
管理学报》曾相继发表过4篇讨论“中国本土管理研究与中国传统哲学(文化)”的论文。在简要评述上述4位学者在“问题意识”、“立场/主张”、“研究取向”上的异同后,进一步讨论了“哲学在场”与中国本土管理研究的关系。然后,结合自身哲学观形成的简要历程,认为“西方哲学在场”足以支持中国本土管理研究。中国本土管理研究当下的挑战不在于是否要创建基于“中国文化-中国传统哲学”的新范式”,而是如何改善研究者的态度、...
后现代管理发轫于后现代主义哲学与社会理论,其理论旨趣是对现代管理进行基础性反思与批判。后现代管理批判现代管理中的理性霸权,倡导非理性解放;反对管理的中心性主体,倡导主体离心化;批判管理中的普遍主义,强调差异性与偶然性;反对管理研究中的价值无涉,倡导价值介入;批判逻辑实证主义在管理研究中的主导地位,倡导多元话语分析;反对现代组织的机械隐喻,倡导后现代组织形态。后现代管理的真正价值不在于解构而在于重建...
创建中国管理哲学的目的是为了彰显在我们自己的经验中澄清与建立管理的概念。人在发展中,人的文化也在发展中,人与人的交流也在发展中,所以,管理行为的发展是管理科学与管理哲学所共同关注的。与科学不同,哲学探究最原始的概念和范畴,探究经验中根本的问题,它要回答:目的、基础、根源、过程、标准、价值、意义等问题以及如何把意义与价值形成规范的问题。管理哲学是管理科学的生命源,是管理科学的一个批判者、一个监理者。...
管理学伦理向度的思考是中国管理实践导向的重要视角,管理的伦理向度应划界思考。基于哲学视角的管理伦理向度研究具有范导价值,但它不能改变管理学的本质定位。通过跨学科的概念辨析、比较分析和历史分析,可以得出管理本质的工具化定位。它有被精致化的可能和必要,但并不存在管理的本体定位转向,因为被纳入管理中的人群关系中的人是工具化存在。中国管理学急需管理伦理向度的相关研究。

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