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感兴与审美经验     感兴  审美经验  诗学  文艺美学       2024/4/1
我国古代文艺理论的经验性质,体现出我国古代文艺理论长于直觉的特点,这一点恰恰与西方近现代美学思想中的审美经验之间有着很强的对应性。我们通过考察审美经验的特征来探讨我国古代文艺理论的经验性质与审美经验之间的联系。“感兴”作为中国诗学传统中的一个独特审美范畴,凝聚着我们中华民族所特有的诗性智慧与审美经验,而“感兴”的许多特点与审美经验的内在结构和活动过程关系密切,因此我们可以通过考察审美经验的内在结构...
全面加强和改进新时代中小学美育工作是基础教育高质量发展的现实需求,也是落实教育强国战略的应有之义。中小学美育的高质量发展,有利于进一步突显美育在我国教育体系中的独特地位与价值,对于国家意志践行、课程改革深化以及时代新人培育具有重要意义。学校美育以审美教育本真价值为核心,以学生全面发展为旨归,以课程实施为主要途径。
红色文艺是百年中国文艺现代化进程中的一条主线,党的领导是红色文艺在中国式现代化道路上发展壮大的脊髓与神经,文艺为人民服务是红色文艺历史脉络与路径推进的主旋律。红色文艺与中国革命历史的互动关系,是理解红色文艺在中国式现代化进程中成长轨迹的关键。百年红色文艺的中国进程,始终在坚持党对文艺工作领导权的前提下,提炼中国革命的经验与智慧,在保有中国作风与中国气派的基础上,生成有民族与历史自信的中国文艺现代化...
本书是一部学术专著,集中了作者八十年代以来对本世纪的哲学、美学与艺术问题的一些思考,旨在探讨存在主义美学与现代派艺术的有关问题。全书共分为三个部分。第一部分中,作者重点分析了西方现当代美学的主流思潮,试图为存在主义美学在西方现代主义哲学与美学的流变及基本特征的坐标系中摆出一个位置。作者认为,西方现当代美学的基本特征可以概括为本体论、认识论与方法论上的主观主义、非理性主义、悲观主义与折中主义。
《中国现代文艺学研究》内容包括:总序“格局观”的全球化与“建设论”的人文学;杨义;引言;第一章现代文艺学的起源;一、中国现代文艺学作为研究对象;二、从一本《文艺学概论》谈起;三、欧洲为现代文艺学准备了什么;四、德国浪漫派的铺垫;第二章现代艺术哲学的高峰等。
该书选取了包明德近年来创作发表的文艺论文、文章与短评,共计70余篇。作者在多篇文章中阐释了文艺的民族性与世界性这一课题,解读经典著作中关于民族性与世界性的论说。秉持现实主义文学的批评精神,作者在多篇评论中阐明了细节的真实对于刻画人物、体现时代精神和历史意识的重要意义,并且在评论文章中阐述了在多元多样、多语境叠合的文艺思潮和文艺审美格局中,如何坚持马克思主义文艺观,坚持马克思主义文艺批评标准,从而呈...
本书收录了作者近年撰写的论述李渔戏曲美学、诗词美学、园林美学、仪容美学、服饰美学等十篇论文;特别是首篇《李渔何许人?》,总结性地论述了李渔的生活道路、艺术生涯和美学人生,是作者近些年对李渔六十九年的人格品位和艺术造诣,尤其是他的审美活动和美学思想的重新思考,力图给予中国历史上这位杰出的艺术家和美学家更恰当的定位和评价。
中国的诗学文论源远流长,其起点至少可以追溯到三千年以前。在绵长的历史长河中,它逐渐形成一门特殊学问和独立学科,这就是萌芽于先秦、成立于魏晋、命名于明清的古典形态的“诗文评”,而发展到二十世纪又成为现代形态的“文艺学”(文学理论、文学批评和文学史)。
《中国20世纪文艺学学术史(4部)(套装共5册)》对中国20世纪文学学术发展历史进行了深入细微的叙述,在文艺学学术史研究领域具有填补空白的开创性意义。全书以20世纪作为历史的坐标,以传统文论作为前史背景,并突出了20世纪中国文艺学现代转型的重大主题,明确了中国20世纪文艺学学术史作为一门独立学科的地位。
本书以19-20世纪俄苏文艺中的两种类型——“神秘主义”与“现实主义”为基础展开研究。19世纪下半叶的俄罗斯美学与艺术经历了宗教复兴的阶段,涌现了索洛维约夫、别尔嘉耶夫、洛斯基等一批思想家,他们的美学观与神秘主义、直觉问题联系在一起,认为“神秘”是文艺创作的源泉所在。而苏联时期的美学与艺术则围绕着现实主义展开,苏联现实主义艺术塑造了诸多人民形象,以绘画、雕塑、电影等艺术形式揭示了革命、战争的情感作...
本书分为总论、哲学、美学、文艺学与文化五大部分,从后现代知识合法性危机出发,把美学与文艺学置于文化研究语境下,展开中国古代传统文化与西方前沿理论及马克思主义多元对话,以人文使命为指引,把本体论、认识论、实践论和价值论统一起来,在互动关系中研究了美学文艺学有关学科重建之若干重大问题。
本书是作者就改革开放以来一系列重大学术问题,如新时期文艺学有着怎样的发展轨迹,艺术哲学发生了怎样的变革,人类本体论艺术哲学的基本内涵是什么,文学可否定义、如何定义,文学具有怎样的存在形态,文艺美学如何在中国产生和发展,世界共产党人美学具有怎样的演化轨迹,怎样看待改革开放40年文学理论的巨大成就及经验教训,“诗文评”怎样向“文艺学”转化,优选化时代具有怎样的特点以及对文学和文学理论发生了什么影响等,...
《中外文论》是中国中外文艺理论学会集刊,编辑部设在中国社会科学院文学研究所文艺理论研究室。《中外文论》以马克思主义为指导,在全球化研究的背景下,不断推进中西方文艺理论的对话,探讨世界文艺理论基础问题与前沿问题,倡导中外文艺理论的双向交流,为促进我国文艺理论研究者的学术交流搭建桥梁。刊物设有马克思主义文艺理论、中国古代文论、西方文论、美学与艺术学理论、文艺批评、书评、译文等栏目,刊物成果体现中、西方...
文艺大众化是与中国现代社会变革密切相关的独特现象,其理论与实践成为一种中国经验。文艺大众化熔铸了不同于西方个人启蒙文化的中国精神,立足于中国社会现实,蕴含着民族国家建构的自主性,反思了自律艺术体制,重建了文艺与社会实践的关系。文艺大众化是实现文艺人民性的过程与手段,质疑了文艺的精英化与将创作者视为特殊人群的观念。不同于静观美学,文艺大众化突出深入生活与身体实践的重要性,在知识分子与大众的互动中,使...
西南大学中国当代城市美学研究中心在重庆市委宣传部和西南大学等相关部门的支持下,于2010年挂牌成立。根据学校社科发展的相关规划,本中心制定了近中远的学术研究计划,并成功获得国家社科基金、教育部人文社科基金、重庆市人文社科基金等纵向项目,近期规划主要依据国家“一带一路”战略布局、实现中华文化的伟大复兴、弘扬东方艺术美学精神,推出“重返东方·中国当代艺术国际双年展”系列学术活动。本活动的宗旨为:本土立...

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