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哈维历史-地理唯物主义是对马克思经典理论进行反思性继承和创新性突破，试图解释后现代资本主义发展中所遇到的新发展以及新问题。这一新理论视角正是催生于世界范围内经济政治文化等严重不平衡空间发展的社会现实，这正是资本、技术与其他各要素的全球化泛滥直接导致的结果。哈维对物质世界的深刻体验，进一步升华为不平衡空间发展理论以及空间正义理论，最终理论宗旨在于探索如何通过空间解放进一步达到政治解放，从而实现人类全...
向必灯/李平:概念的异质性学说剖析（图）
概念 自然类 消去论 异质性假说
2019/11/15
马歇瑞(E.Machery)的C概念学说及异质性概念假说认为，概念本身并不构成科学意义上的自然类，但其次级范畴(原型、范例和理论)却构成三个彼此异质的自然类，因而应该用“原型”、“范例”和“理论”这三种基本概念类型的名称代替“概念”，并把“概念”从认知科学理论术语中消去。本文经过深入分析后认为，马歇瑞对C概念学说及异质性概念假说的论证不充分，不足以得出消去“概念”的结论，概念的自然类地位尚待进一步...
国内外系统生态学哲学研究状况总体上呈现“三多三少”的特征：一般生态学哲学问题研究较多、但专门针对系统生态学的哲学问题研究较少；生态系统特质即本体论问题研究较多、但生态系统认识论问题研究较少；系统生态学模型方法的理论研究较多、但哲学层次方法论问题研究较少。总体上讲，系统生态学哲学中涉及的个别问题研究较多，相对系统的研究尚未见到，系统生态学哲学的研究工作还有待深入。
泛计算主义是基于前沿科学的发展提出的一种新的世界观，这种世界观认为，宇宙是一个巨大的计算系统。早期的泛计算主义主要基于图灵计算范式。这种版本的泛计算主义自提出以来，受到了许多批评，尤以信息哲学家弗洛里迪和心灵哲学家皮西尼尼为代表。在回应批评的过程中，瑞典信息哲学家多迪格-瑟恩科维奇基于自然计算范式发展提出了一种新的泛计算主义——信息-计算主义，为泛计算主义提供了新的不可或缺的辩护。新的泛计算主义把...
中国是否存在第四纪冰川遗迹是地质学界悬而未决的重要问题，这场争论自李四光1921年宣称在华北发现相关遗迹以来，已有近百年的历史。1931年，李四光关于庐山冰川遗迹的重要发现引起了学界的广泛关注和争议，对此持怀疑态度的以苏格兰地质学家巴尔博最具代表性。作为早期中国地质事业的“客卿”，巴尔博早在1920年代即来华开展了一系列的地质学研究并取得诸多成果。1934年，身在美国的巴氏再度受邀来华参加长江流域...
“无报复自然界”：可能抑或不可能
人 自然界 报复 无报复
2019/11/21
“无报复自然界”，作为追求人与自然界关系协调理路探究前提的可能性，不是自明的。在人与自然界对象性关系中，从自然界方面考察，无目的演化的自然界客观上合人目的与不合人目的的可能性是逻辑并存的，以人为对象的自然界没有“无报复”的历史，自然界的报复本性规定于自身演化的非线性机制，“无报复自然界”不具可能性。从人方面考察，人的退让性“消极作为”不能“消解”自然界报复，人的“积极作为”由于认识能力、技术和利益...
波普“渐进改良”历史观及其哲学依据
波普 渐进 历史观 哲学依据
2019/11/21
卡尔·波普(Karl·Popper,1902～1994)是以科学哲学著称于世的学者，也是一位著名的社会历史哲学家。他在《开放社会及其敌人》（1945年）中，把人类社会区分为“封闭社会”和“开放社会”，主张通过渐进的改良实现“较合理的社会”即“开放社会”，并系统地阐述了改良主义历史观。他认为抽象的哲学认识论并非远离政治的，恰恰相反，不论自觉不自觉，认识论观点和政治观点是相互影响的，并声称他的认识论观...
梭罗对于现代环境运动有着多方面的影响。首先，他是一位细心的自然观察者，发现并表述了自然界各个部分协调统一的生态学思想，因而被人称为“生态学之前的生态学家”。其次，梭罗有着深邃的自然思想，他从爱默生的超验主义立场出发，强调自然有不依赖于人的独立价值，强调自然的审美和精神意义，极力反对把自然的价值约减为经济和实用的价值，还对同时代盛行的商业主义和物质主义的社会流俗进行了深刻的批判，表达了在文明和荒野之...
从协同学看中国近代社会系统的演化
社会演化 不稳定性 慢变量 序参量
2019/11/26
运用协同学原理分析了中国近代社会系统的演化过程。不稳定性的出现导致了清政府统治系统的逐渐瓦解，慢变量支配原理决定了整个系统的演化进程，序参量的竞争与合作形成了中国社会系统的宏观有序结构。
试论科学主义不可能之所在
科学主义 不可能 所在 自然科学
2019/11/26
自20世纪初叶以来，作为一种舶来品，科学主义随着近代自然科学的东渐，也进入中国。20世纪下半叶以来，中国在高扬科学大旗向自然大举征伐的历史进程中，一方面取得了现代化的辉煌成就，另一方面，其负面影响也随之而来，科学主义的幽灵日渐向社会及学术各领域渗透，且具张扬之势，甚嚣尘上。科学主义以崇拜自然科学、夸大科学的认识功能、文化功能、社会功能为特征，通常涉及以下几个方面：(1)科学范围无边界，现实世界不存...
实践转向——唯物主义心灵哲学的出路
实践转向 唯物主义 心灵哲学 出路
2019/11/26
唯物主义心灵哲学的主旨是为心灵祛魅，即祛除覆盖在心灵之上的神秘性。一直以来，以物理学为理论基础的物理主义因其与生俱来的“科学性”而被人们寄予厚望。自20世纪50年代以降，心脑同一论、功能主义、取消主义、异常一元论、解释主义、构成物理主义等物理主义形态不断涌现，并呈现出从还原的物理主义走向非还原的物理主义的态势，极大地丰富和深化了人们对心灵的实在性、本质特征和心物关系的认识。但在物理主义蓬勃发展的同...
自然主义在社会科学中的当代发展
自然主义 社会科学 当代发展
2019/11/26
纵观20世纪哲学的风云变幻可以发现，伴随着逻辑经验主义的衰落以及一系列科学新成果的出现，当代科学哲学研究也因其呈现为一种从初期兴盛到中期衰落再到哲学“转向”的基本发展历程。自20世纪60年代以来，大多数哲学家所讨论的哲学问题，很大程度上是出于对奎因（Willard Quine）所发起的对传统认识论的挑战所作出的回应。奎因的自然化认识论思想引发了不同的自然主义流派。例如，吉尔（Ronald Gier...
中国数学在古代曾处于世界领先地位，但到近代却落后了。落后的主要原因是：①中国作 为一个农业社会，已没有多少问题需要数学去解决了，因此就不能再推动数学前进了。②中 国古代数学的主要动力天文学，到了近代基本上耗竭了。③中国数学发展的内在动力，也变 得极其微弱。这三个原因的综合作用，导致了中国近代数学的落后。
论自然价值的双重向度
自然价值 人的尺度 宇宙的尺度
2019/11/27
“以人为尺度”和“以宇宙为尺度”是考察自然价值的两种不同的向度。“以人为尺度”是人的活动的一种不可或缺的尺度，但由于人的理性能力的界限和人类对自身各种利益整合能力的微弱，“以人为尺度”带有不可避免的局限性。引入“以宇宙为尺度”的视角，其旨趣并不是要否定“以人为尺度”，而是旨在使人类能超越主、客体二分的狭隘眼界，在“以人为尺度”和“以宇宙为尺度”双重观照自然价值的更广阔的背景中，重建解决地球环境危机...