搜索结果: 1-15 共查到“知识库 西方美学史”相关记录39条 . 查询时间(2.859 秒)
简谈美育思想史的研究对象、基本书写方式和主要原则
《西方美育思想史》 美育 思想家的美育思想 一般美育思想
2024/4/1
《西方美育思想史》（五卷本）以古希腊至21世纪初“美育”的思想史为研究对象。对于十八世纪“美育”概念产生前的美育思想史，本书前两卷（古希腊—18世纪）走出了以范畴史、学术史乃至以思想家为基本扭结点的思想史研究和书写方法、理路，采取以大思想家的美育思想为主干，一般思想史为辅助和烘托的两结合的基本书写方式。
朱光潜在《西方美学史》一书中认为，自从鲍姆加登提出了“美学”（aesthetics）这个词，美学这个学科就“呱呱落地了”。
埃米尔·克朗茨的《论笛卡尔美学》(Essaisurl'esthétiquedeDescartes，1882)将古典主义美学命名为“笛卡尔美学”，将布瓦洛确认为笛卡尔在诗学上的代言人，这与当时学界既有的一些共识有所冲突，这是招致长达半个多世纪的争议的原因之所在。在“克朗茨事件”之后，美学史的写法有所变化。具体说来，后-克朗茨时代的美学史写作出现了两种情况：一是，克朗茨著作的主要观点在某种意义上形成一...
大体而言，肇始于20世纪后期的“文化唯物主义”，有英、美两个传统。美国传统以人类学家马文·哈里斯为代表，英国的中坚人物则是雷蒙·威廉斯。他们虽都重视文化与社会物质生产的联络，但前者由其出身，取道科学认识论，试图不偏不倚，重心自然偏于“唯物”，人们断之以“机械唯物主义”略显粗暴，却也不无理由。
德国早期浪漫主义 (1) 对美学的重要贡献之一, 是将看上去不美的东西———或者说“审丑”———纳入了“审美”。施雷格尔认为, 他所处时代最显著的审美特征在于, 将“美”拓展到“有趣” (interessant) 。那时的主导的美的观念是质料和形式的一致完善, 而“丑”被看成衰败和匮乏, 所以, “有趣”这个概念在当时称得上标新立异。
美因人而异吗?——过程哲学家哈茨霍恩对审美相对主义的质疑
哈茨霍恩 美学 相对主义 美
2016/11/25
如果考虑到人们品味嗜好的不同,审美相对主义在某种意义上是有道理的。但在深层次上,审美相对主义是一种应该遭到批判的、成问题的观念。本文将依托哈茨霍恩的理论框架,分别以色彩和音乐为切入点,来论证审美客观主义。
长期以来,在国外主流学术界一直否认存在怀特海美学的存在。本文的研究则表明,怀特海的美学理论其实是极为丰富的,在某种意义上可以说,怀特海整个哲学、整个形而上学都是美学。怀特海美学的主要理论内容包括强调审美经验的普遍性;主张美是动态的和谐;美是道德的基础以及对美的重要性的高扬。怀特海美学批判了现代西方文明对美的压抑,解构了窄化美学的艺术中心主义,通过消除事实与价值的对立,为生态运动提供了本体论的支撑;...
科学精神对西方艺术的双重影响
西方艺术 科学精神 哲学思辨 美学问题
2014/7/10
从古希腊开始，西方人就从“摹仿说”入手，将艺术创作看成是认识世界的手段和工具。他们从代数的角度研究音乐，从几何的角度研究建筑，从解剖的角度研究雕塑，从透视的角度研究绘画，从历史的角度研究文学……这种研究既造就了西方艺术的辉煌成果，又导致了西方艺术的观念误区。科学手段的介入，确实能给艺术创作带来某种手段上的支撑；但科学精神的渗透，又常常遮蔽了艺术创作的美学目的。不了解科学精神对艺术创作的正面影响，就...
科学精神对西方艺术的双重影响
西方艺术 科学精神 哲学思辨 美学问题
2014/5/28
从古希腊开始，西方人就从“摹仿说”入手，将艺术创作看成是认识世界的手段和工具。他们从代数的角度研究音乐，从几何的角度研究建筑，从解剖的角度研究雕塑，从透视的角度研究绘画，从历史的角度研究文学……这种研究既造就了西方艺术的辉煌成果，又导致了西方艺术的观念误区。科学手段的介入，确实能给艺术创作带来某种手段上的支撑；但科学精神的渗透，又常常遮蔽了艺术创作的美学目的。不了解科学精神对艺术创作的正面影响，就...
时间审美视阈下的当代西方景观作品解读
景观审美 时间美学 当代西方
2013/11/18
对于景观艺术而言，不同文化背景的人们会形成不同的时间观念并在相应的作品中予以呈现。以当代西方景观设计中时间的审美特性为研究主题，在现代时间美学相关理论研究的基础上，将“景观之美” 置于时间审美的角度加以运思，介绍了历史质感的介入、多重线索的叠合、变幻无常的镜像等呈现形式，以期对当代西方景观艺术的相关作品进行时间审美意义下的阐释。
学界对柏拉图审美理论的基本精神一直有所争论。柏拉图的审美理论虽然凸显了灵魂内部的张力冲突，但总体上“理性—神性”的哲理精神仍占主导地位，这一点在他的“回忆”说和“阶梯”说中表现得特别明显。“回忆”说以灵魂马车的比喻形象地阐释了节制的理性克制放纵的情欲的过程；“阶梯”说则阐述灵魂如何一步步剥离感性影像，不懈地追问上界的“美本身”，从而彰显着审美的“理性—神性”精神。正是在感性情欲与理性神性的动态冲突...
罗斯金批评思想的源泉
源泉 批评思想 罗斯金
2010/1/5
与沃尔斯托夫相同的是，罗斯金曾是一位虔诚、执著的福音派基督教徒，早年所受的严格的福音派训练在他的内心留下了难以磨去的印记，罗斯金一生都在用自己的智力和宗教作斗争。1858年罗斯金的艺术理论著作基本完成的时候，也是他放弃宗教信仰的时候，同时是他研究中心转向社会领域的时候。罗斯金晚年也没有摆脱他早年被灌输的福音派信仰的影响，始终在“生”于“死”之间摇摆，最终陷入了间断性的疯癫之中。另外他提出的“想象”...
从客体性到主体性到主体间性——西方美学体系的历史演变
西方美学体系 历史演变
2009/11/12
在中外历史上，出现过各种不同的美学体系，它们都有自己的哲学基础。从哲学的历史演变上可以发现美学体系演变的规律。哲学体系尽管千差万别，但在古代、近代和现代三个大的阶段，又各自形成了共同的特性，产生了三种哲学范式,由此也形成了三种美学范式。因此，我们可以从哲学范式的历史演变出发，考察相应的美学体系的历史演变。
身体美学：回归身体主体的美学——以西方美学史为例
西方美学史 身体主体 身体美学
2009/8/27
二十世纪是身体美学迅速扩张的世纪，人体借助大众传媒的崛起之势跃升为最重要的审美对象，各种有关人体美的文本（文字、影像、音乐、图画）大量涌现。然而，迄今为止的绝大多数相应话语都仅仅把身体当作审美客体，这至少在逻辑上是不完整的——身体美学作为一个词组有以下可能意义：（1）以身体为审美主体的美学；（2）以身体为审美客体的美学；（3）以身体为审美主体且同时以身体为审美客体的美学。将身体当作众多审美客体之...
正本清源 史论结合——读《从实践美学到实践存在论美学》
《从实践美学到实践存在论美学》 实践美学
2008/12/29
朱志荣、王怀义著的《从实践美学到实践存在论美学》一书，近期由苏州大学出版社出版。从第一章“实践美学的源起”到最后一章对“超越实践美学”的质疑，全书构成了实践美学的发展流变史。作者从内外两方面考察了实践美学的源起及其哲学基础。虽说源起于20世纪五六十年代的美学大讨论是对特定的意识形态的暗喻，但亦不能忽视苏联对当时中国各方面导夫先路的影响。实践美学在中国的命运有偶然性也有必然性，没有那样一个时代，很难...