搜索结果: 61-75 共查到“知识库 考古学”相关记录4252条 . 查询时间(4.331 秒)
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《郑风韩韵——郑韩故城近出东周青铜器精粹》(图)
郑韩故城 东周青铜器 考古发掘
2024/3/20
郑韩故城最早发现于1923年,后经持续性考古发掘,屡有重大发现。本书稿收录郑韩故城遗址近年来考古发掘出土的青铜器200余件,图片约530张,包括器物照片484张、线图46张,另有拓片若干张,并有出土信息、器物描述等内容,比较深入地展现了郑韩故城所代表的春秋战国时代中原地区青铜器文明。
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《丹江口莲花池墓地》(图)
丹江口 莲花池墓地 秦汉时期
2024/3/20
本书是南水北调中线一期工程湖北丹江口库区文物保护项目——丹江口市莲花池墓地的考古发掘报告。系统地介绍了莲花池墓地发掘的142座墓葬,其中战国晚期晚段至西汉末年墓葬125座,明清墓葬10座,近代墓葬1座,年代不明墓葬6座。在详细介绍发掘资料的基础上,对出土最丰富的秦汉时期墓葬进行了随葬品类型学、墓葬分期与年代、埋葬制度等方面的分析,并探讨了秦汉时期丹江口库区秦、楚、巴文化的接触、共存、融合与汉文化的...
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《出土丧葬简牍考论》(图)
出土丧葬简牍 战国 南北朝时期
2024/3/20
丧葬简牍,指古人用来记载丧葬活动相关事项的简牍,主要包括遣策、赗书、告地策、买地券、镇墓文等,是古人“事死如事生,事亡如事存”的实录材料。本书所收录的文章,在充分吸收学界已有研究成果的基础上,对已刊布的战国至南北朝时期的部分丧葬文书从文本性质、简牍编联、释文校释、名物考证等多个方面加以解读。
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《海洋聚落与海防遗存:南澳海洋文化遗存调查研究》(图)
海洋聚落 海防遗存 南澳海洋文化遗存
2024/3/20
本书从南澳岛的实物调查资料入手,对闽越两省现存明清海防城堡遗存、明清海岸烟墩、炮台要塞、水师、民防或海盗营寨遗址,船官、船政史迹、海防官兵墓葬进行整理。囊括南澳岛上大部分海疆与海防文化遗产,从物质文化遗产角度展示了南澳岛的海疆经略与海防史,为以后更多的海岛考古学调查与研究奠定了基础。在理论方法上,本书重新梳理了海洋考古学的相关概念,及国内海洋考古学的发展现状,并以聚落考古为着眼点,探讨了对海洋聚落...
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《出土简牍与秦汉帝国》(图)
出土简牍 秦汉帝国 天下观
2024/3/20
本书利用睡虎地秦简、龙岗秦简、里耶秦简、岳麓秦简、张家山汉简、长沙走马楼吴简等新出简牍,从政治、经济两方面对秦汉帝国的产生、特征、政治经济体制等进行探讨。内容涉及战国秦人的天下观对帝国建构的影响、官僚制的形成及演变、爵秩位体系与秦汉社会分层、土地赋税与徭役制度等。
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《探海启程:井头山遗址》(图)
井头山遗址 地层堆积 文化遗存
2024/3/20
本书按照遗址概况、地层堆积与形成过程、文化遗存、社会关反响等四大版块挑选图片,并配以遗址发现、发掘的情况介绍(前言)和遗址第一期发掘简报(附录),为研究全新世以来环境变迁,海侵时间、过程及中国沿海地区新石器时代文化与自然环境的相互关系研究提供了重要的资料,反映出全新世早中期环境变迁与中国古海岸线人类活动起源、发展的明确过程,为研究西太平洋地区南岛语族起源和发展等学术问题提供了重要的资料。
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《有豕白蹢:中国古代家猪的考古研究》(图)
中国古代家猪 动物考古 畜牧遗产
2024/3/20
家猪的驯化和饲养是一项了不起的发明创造,它深刻地影响甚至改变了中国乃至世界的历史进程。本书以动物考古为主要研究视角,并参考相关学科的最新研究成果,重点阐释中国古代家猪的起源和早期发展、家猪的饲养技术、家猪的用途、家猪的仪式和文化内涵,全景式地展示中国先民驯化和饲养猪的历程,在思路和方法上打通考古学及相关学科的壁垒,揭示猪的物质价值和文化内涵以及对中国古代社会所起到的重要作用和价值,体现了学界对中国...
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《天津旧石器考古新发现与研究(2015-2019)》(图)
天津 旧石器考古 朝阳洞遗址
2024/3/20
本书是天津地区旧石器研究的最新成果,回顾了以往在该地区所作的工作,并全面介绍了2015年重点调查新发现的旧石器地点以及2019年朝阳洞遗址的考古调查和发掘资料;同时运用原料分析、技术分析和对比研究等方法对遗址的原料利用策略、石制品技术、石器工业特征等多方面进行了总结,并分析了该地区与周临地区文化的关系,为天津地区晚更新世古人类的技术演化和适应研究提供了新材料和新视角。
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《平陆前庄出土商代青铜器研究》(图)
平陆前庄 商代 青铜器
2024/2/26
本书以20世纪90年代山西省平陆县出土的一组商代青铜器为主要研究对象,按方鼎、圆鼎、罍、爵四个器类划分章节,分别分析它们各自的艺术风格、技术特征,并将它们与其他地区出土相关联的商代青铜器进行综合比较,探讨一系列相关问题。研究认为,平陆前庄出土青铜组器均为早商时期遗物,其中成器年代最早者或为前庄爵,在二里岗上下层之交,前庄方鼎稍后,在二里岗上层,前庄鼎二、前庄罍稍晚于此,前庄鼎一则或可晚至早中商之交...
一种历史和文化的现象,如果它不是真实的,那么一定是后代人进行了文化的创造。于是就有了第二个谜:是谁给关羽染成红脸的呢?为什么要给关公染成红脸?我认为关公变成大红脸,有以下几个地方值得注意。