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《西方史学史研究》是复旦大学历史学系主办的学术辑刊，本书稿为第2辑。“西方史学史”是中国史学界的一个“发明”和独特的研究领域，在当今全球化趋势和反全球化浪潮的双重冲击下，这个学科该如何进一步发展是我们不得不思考的问题。《西方史学史研究》即是为这一学科精心打造的一个平台，每期围绕一个主题，强调跨学科的交流和研究。第2辑的主题为“知识史与历史认知”，重点对知识史进行了专刊介绍，提供了国外对这一领域的最...
中东史学史的发展阶段及其特点
中东史学史 发展阶段 特点
2024/3/21
中东地区具有历史悠久、特色鲜明、多元融合的史学传统。由于历史原因，特别是受欧洲中心论的影响，中东史学（包括古代两河流域史学、古代埃及史学、阿拉伯史学、波斯史学、土耳其史学等诸多分支）未得到充分重视和公允评价。中东史学既有独特的本土文明禀赋，也从多区域文明交往尤其是史学交往的过程中获得传承和创新的动力。综合考察史学发展的多方面因素，大体上可以把中东史学的发展历程划分为以下五个阶段。
2019年1月2日，习近平总书记致信祝贺中国社会科学院中国历史研究院成立，对全国广大历史研究工作者提出殷切期望，擘画新时代中国史学高质量发展的宏伟蓝图。
图：首都师范大学史学论坛：史学理论与史学史系列讲座｜追寻中国史学的“元叙述”：一个比较文化的视角。
作为与近代(晚清民国)在时段上最为毗邻的清代史学,在中国史学的近代转型中受到了更多的关注,被频繁地拿来与传入中国的西方史学概念和现象进行类比和对接,难免造成了文化涵化中的“误读”现象。如新民本思想被误读为欧洲启蒙思想(特别是社会契约论),乾嘉考据学被误读为以兰克为代表的科学实证主义,则是当时学界的普遍认识,属于普遍性误读;而如王夫之“生计自由”观被误读为亚当·斯密的国富论,章学诚史学理论被误读为唯...
关于发展马克思主义史学的几点想法
马克思主义史学 唯物史观 历史研究
2024/1/30
总结近百年来马克思主义史学的基本经验，在基本理论问题上进一步正本清源，对于坚持以唯物史观指导历史研究，具有无可争辩的理论意义。在唯物史观理论体系中，相对于人类历史活动的性质来说，最本质最重要的方法论，是社会存在决定社会意识的思想方法、从经济必然性角度看待社会历史进程的思想方法、从历史联系性角度观察问题的历史主义方法和相互作用方法论。这四个层面的方法论思想，需要化到历史学家的思维中，变作基本的历史思...
自梁启超提出中国史学史这一概念以来，该领域的研究大体呈现出四种路径。梁启超大致描述了学科定义和研究对象。蒙文通继承梁启超的主张，将史学史研究限定在文化史范畴内。
史学研究的“碎片化”及其超越
史学研究 碎片化 历史成因
2024/4/8
近年来，史学研究的“碎片化”问题受到学界的高度关注，但尚未达成共识，仍有进一步讨论的必要。史学研究的“碎片化”主要表现为史学研究对象的零碎化、研究领域的日趋狭窄以及研究缺乏系统性。它有其自身特殊的历史成因。改革开放以后，学界由空疏宏阔的历史研究转向对具体问题的实证研究。20世纪八九十年代，随着社会史研究的兴起，研究对象越来越小、越来越散，给人以“碎片化”的观感。
近代以来，出版机构和出版内容的突然丰富，启蒙了近代知识分子，也丰富了出版史和社会史的研究内容。赵少峰的《媒介的力量：近代出版机构与西方史学传播》（中国社会科学出版社，2022.5），就从出版视角入手来研究中国史学转型问题，对其转型的动因、路径、影响等做了深入的研究。
《中国文学史学史》（3卷）（图）
《中国文学史学史》 董乃斌 陈伯海 刘扬忠
2024/4/15
本书由董乃斌、陈伯海、刘扬忠等先生主编，对中国文学史研究的历史进程作出系统清理与总结，分为“传统的中国文学史学”“中国文学通史与断代史的产生与演变”“各类文学专史的形成与繁荣”等三卷。作为一门学术的中国文学史是以中国文学的客观历史进程为研究对象的，其研究的成果是各种形式的文学史撰著。但是，这一研究工作本身亦有其发展演变的过程，而这个过程又能成为另一门学科的研究对象，这便是中国文学史学史的由来。中国...
王晴佳：交叉融合、双向互动：西方史学新趋势之分析
西方史学 新文化史 史学史
2023/2/24
进入21世纪以来，西方史学界推陈出新，出现了不少新变化，足以证明历史学这一传统学问，正在不断革新和更新。依笔者管见，这些变化或许可以用本文的正题来略加概括。“交叉融合”指的是新兴史学流派层出不穷，但相互之间又没有明显的界限，而是呈现借鉴融合之势；“双向互动”指的是专业史家与读者之间，产生了远比之前更为积极的沟通和交流。不过为了清晰阐明这两种最新趋势，我们或许还得从一个多世纪之前谈起。
张越：当代中国马克思主义史学的研究特点与发展趋向
中国马克思主义史学 唯物史观史学 中国特色历史学
2023/2/24
从20世纪20-40年代唯物史观史学的形成和发展，到1949年后中国马克思主义史学居主导地位，再到改革开放后形成以唯物史观为主导的中国史学多元发展的态势，及至当代主流史学提出建立中国特色历史学的学科体系、学术体系和话语体系，中国马克思主义史学经过了从边缘到主流、从封闭到开放、从反思到继续探索的曲折发展过程。
作为一门以犹太民族的空前浩劫为研究对象的学术领域，大屠杀研究在当代以色列的兴起与认同构建相伴相生。国家记忆的现实需要促成了大屠杀研究在以色列的兴起，为了铭记和研究这场大浩劫，以色列专门建立亚德•瓦谢姆国家纪念当局。以色列大学虽然介入大屠杀研究的时间较晚，但快速成为中坚力量，并使之发展为一门系统的学科对象。到20世纪80年代，以色列的大屠杀研究不仅成为该国学术界的“显学”，而且也跃升为世...
在西方史学界关注事件如何被回想与建构的“记忆转向”下，个体记忆所具有的史料价值被重新发现。但来自普通人、强调情感与伦理价值的个体记忆，同样带来了如何认识其中的历史真实、如何有效使用史料的问题。面对个体记忆不断增长的重要性，纳粹大屠杀史学家劳尔•希尔伯格对其持谨慎与批评的态度，并从视角与材料类型的局限性、内容的疏漏以及需要警惕的扭曲等方面对它的局限性做出全面的分析，但他也重视犹太人隔都主...